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El busto representa a Afrodita, asimilada como venus en el pante\u00f3n romano. Fechada en el siglo I a.C, se trata de una copia romana a partir de un original griego del siglo IV a.C. Busto original elaborado en m\u00e1rmol con unas dimensiones de 58 x 46 x 34 cm.<\/p>\n
El gesto de la mano retoma la postura convencional desde las primeras esculturas de Afrodita de la Creta del siglo\u00a0VII a. En todas ellas se representa a Afrodita prepar\u00e1ndose para el ba\u00f1o ritual que restaurar\u00eda su pureza (que no su virginidad), despoj\u00e1ndose de sus ropajes con una mano, mientras se cubre pudorosamente el pubis con la otra (aid\u00f4s), en un gesto de instintivo aunque despreocupado pudor, como si la diosa hubiese sido sorprendida en tal pose por un extra\u00f1o. La escultura estaba destinada a ser ubicada en un templo de la ciudad hel\u00e9nica de Cnido en Caria, Anatolia.<\/p>\n
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Se conocen unas 200 representaciones de la figura, entre copias m\u00e1s o menos fragmentadas, estatuillas de m\u00e1rmol, bronce, plata, vidrio y terracota; monedas y relieves, todas ellas reproducciones de la estatua mejor documentada de la obra de Prax\u00edteles. Cercanas a la imagen de Astart\u00e9, y deb\u00eda ser vista \u00abcomo un gesto que orienta la mirada y designa la fuente de su supremac\u00eda\u00bb.\u200b En la obra de Prax\u00edteles, que estableci\u00f3 un canon en las proporciones del desnudo femenino, los hombros son m\u00e1s estrechos y est\u00e1n ligeramente inclinados hacia adelante, el pecho es menudo, las rodillas est\u00e1n m\u00e1s unidas, las caderas son m\u00e1s anchas y las piernas son m\u00e1s esbeltas que en representaciones anteriores de la diosa. La escultura original solo puede describirse a rasgos generales, debido a que las numerosas copias muestran formas distintas del cuerpo, postura y accesorios. La ciudad de Cos compr\u00f3 la segunda pues consideraron que la versi\u00f3n sin ropas era indecente y no representaba a su ciudad, mientras que la ciudad de Cnido adquiri\u00f3 la escultura desnuda.\u200b La imagen se instal\u00f3 en un templo dedicado a la diosa, y la escultura se hizo c\u00e9lebre r\u00e1pidamente gracias a su belleza, lo cual hizo que su culto ganara muchos adeptos. Se la llam\u00f3 Knidia o Cnidia porque fueron los habitantes de esta ciudad quienes adquirieron la estatua, despu\u00e9s de que los ciudadanos de Cos la rechazaran y compraran a Prax\u00edteles una versi\u00f3n de la diosa vestida de forma \u00abm\u00e1s p\u00fadica y severa\u00bb.\u200b<\/p>\n
Pertenece al per\u00edodo de la Grecia cl\u00e1sica, puesto que es de comienzos del siglo IV a.C. La obra maestra de Prax\u00edteles inspir\u00f3 posteriormente a muchos otros escultores, entre ellos al autor de la Venus de Milo.\u200b En 1969, la arque\u00f3loga Iris Love pens\u00f3 que hab\u00eda encontrado los \u00fanicos restos que habr\u00edan perdurado de la estatua original, y que actualmente est\u00e1n almacenados en el Museo Brit\u00e1nico.\u200b La opini\u00f3n que prevalece hoy en d\u00eda entre los arque\u00f3logos es que el fragmento en cuesti\u00f3n no es de la Afrodita de Cnido sino de otra estatua.\u200b Sin embargo otros expertos, que basan sus argumentos en las representaciones de la estatua en las monedas de Cnido, consideran que la Venus del Belvedere y otras de este tipo ser\u00edan las que m\u00e1s se acercar\u00edan al original de Prax\u00edteles.\u200b Las im\u00e1genes de las diosas se volvieron m\u00e1s humanizadas, aunque no mostraban sus debilidades. La Afrodita de Cnido estableci\u00f3 un precedente para las proporciones del desnudo femenino y sirvi\u00f3 como ejemplo para numerosas copias posteriores.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de las copias conservadas, el rostro destaca por su \u00f3valo alargado y totalmente regular. El incendio durante la Nik\u00e1 en 475 destruy\u00f3 el palacio y tambi\u00e9n el original de Prax\u00edteles.\u200b La obra lleg\u00f3 a ser tan conocida y copiada que en una an\u00e9cdota humor\u00edstica se relataba como la misma Afrodita lleg\u00f3 a Cnido para verla. Representaba a la deidad desnuda, interrumpida mientras estaba tomando un ba\u00f1o.\u200b La ciudad de Cnido dio la bienvenida a la escultura y la ten\u00eda en muy alta estima.<\/p>\n